洪能平《占星大师谈星座》

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我们谜篇在现嘤段推展现代占星学﹐所鹰该努力的目椟﹐除了促使中的命理研究走向於更高陪屠的鹰用﹐以谪愿於畤代性和囫漦性的燹展超向之外﹐也鹰该致力於把中圈的命理研究徙傅统的具有宗教﹑迷信色彩蓄中抽灌出来﹐赋予科学性的研究意涵О而遣棰非常具有畴代性意羲的工作﹐其所必然要面封的首要踝题﹐至少有以下二项∶ 第一﹐是要鲋傅统衡数选行批判懋承的工作﹐勇於脱掉傅统衢敷璞溯迷醒的外衣﹐重新谯行桧骏和考讙的工作﹐埽除中圆傅统衔数蓄中偏造﹑篡改和既古等弊端﹐亚针封不合畤宜的部份魋行淘汰的工作。 第二﹐是要引谯团外的命理研究成果﹐介绍世界性的命理研究髅展现况﹐使中阈的命理研究不致於成兼「開阿造卓」和「井底之蛙」的情况。 在遣雨方面的相结合之下﹐才能使得中囫的命理研究走出自己的一僚新道路。而在蒉展方向上·我们鳃急主要有下列三项∶ 首先﹐真正而礶贲地解江占星愉命。「占星华」遣倜名稀﹐是自古一直沿用下来的﹐是舆天文星象相结合的意思。在古畤候﹐也礶赏是天文学舆占星学合而海一。但是现在新一代的占星学家﹐御反而喜歉以「宇宙生物华」来稍呼﹐它代表著人髓在宇宙活勤空間中﹐感受於宇宙能量的影辔而所或致的人融磁塌的聘夔﹐也因此而横成了命運。以「宇宙生物學」來稱呼占星學，是賦予命理具有人類潛能開發的積極意義，改變傳統命理上宿命論之下的悲觀消柩色彩。這套「宇宙生物學」的命理體系，是人類智慧的共同結晶，是整體人類探索於生命奥秘的途徑之一，有必要以新的時代意義來對占星論命進行解讀。 其次，走出一條中國命理研究的新道路。在中國傳統的命理學當中，原本就存在著屬於星象系統的命理學，所謂的「七政四餘」即是屬於世界占星學的一環，也保留著一些占星學上的研究成果。因此，在整體人類探索於宇宙奥秘的過程中，中國人不但不會缺席，而且應該可以做出點成就。同時，由於命理的解析涉及到社會和文化背景的差異，所以莫基於西方文化背景的現代占星學，其所代表的徵象意涵，未必能完全適用於中國社會的實際情況，有必要進行適當的修正與補全。而這有待於將國外現有的占星學研究成果，奥中國的占星學研究相結合，並且依照社會和文化背景的差異，而重新界定占星學上的某些命理徵象，為中國的占星學研究創造出另一個新的發展方向。 其三，為中國占星學的科際整合做出拋磚引玉的工作。占星學本來就是一門實用的學問，然而在應用的層次上，卻隨著時代的演進而有所改變。本世紀以來，西方由於自然科學和社會科學的研究成果相當豐碩，尤其是心理學的研究相當發達，導致形成占星學上科際整合研究的發展途徑，這是整個世界的命理研究趨向。然而，中國目前在這一方面的研究卻相當缺乏，所以有必要透過抛磚引玉的手段，來吸引更多的專業人才，投入於占星學的科際整合研究，提高中國命理的研究位階，走出锔限於狭隘的個人式命理論斷的格局。 本書的內容，所訴求的乃是前面第一項的發展目標，最主要的目的是在於澄清對於星座的某些看法。因為就目前毫灣所出版的占星學書籍來看，幾乎完全只是太陽星座或月亮星座的探討而已。暫且不談在西方國家的占星學研究領域中，太陽星座專家與專業的占星學家是完全不相同的;也暫且不談專業的占星學家對於太陽星座或月亮星座的看法，是不同於太陽星座專家的看法。而僅就星座本身所具有的徵象意涵來看，則無疑地蠱灣有許多談論星座的書籍，充滿著太多的誤導現象。我們認為這種誤導現象之所以會發生，最主要的原因是因為我們缺乏睞解西方占星學家對於星座的看法，反而大量地介紹了日本式的錯誤說法。 當然，國內也有幾本翻譯自西方太陽星座專家的著作。但是，卻普遍地存在著三種缺失:一是不嘹解原作者在占星學研究領域上的位階(西方國家對於占星學家的資格和程度的認定，是具有一定的標準和規定的)，以致於所翻譯的書籍的原作者，大部份是屬於不入流的角色，內容上的錯誤也就自然比較多了;二是不嘹解書籍的內容有多少是已經被淘汰了的，導致於我們所辛苦鬩讀的星座.内容，卻是已經過了時的東西;三是翻譯用語上的不適當和缺乏原因的詮釋，前者容易導致讀者誤解星座所代表意涵，而後者則無法讓讀者明嘹星座特質的來源，兩者的結合阻礙了讀者對於星座的真正理解，也妨礙了讀者培養對於星座書籍所談內容之對錯的分辨能力，更導致了讀者永遠無法真正地進入占星學研究領域。