(清)曹九锡撰《校正全本易隐》

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卜斌者，隐君子之所话也。昔严君平卖卜成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太魄氏之堂，而耳提面命焉。古之圣人所可与人言者，未尝不竭其辞，而有不可以正告天下者，则必有所氏以行之，后之君子不察其意，而以是为吉凶悔齐之末数，非正道明谊者之所究心，则惑矣!吾友曹横琴氏，得其家君游南子之传，慨群迷之不且，悼筮法之中衰，于是上究连藏，下逮京焦，傍通壬甲，广采占歌，作为《易隐》，凡十万余言，噫!可为博矣!夫象数变而理不变，九六殊而旨不殊。-也，四十九也，三百六十也，四千九十六也，由是而之万亿也，一而已矣。即由是而之天地之賾也，万物之众也，典坟丘索之浩渺也，亦一而已矣!《传》日:“变化云为，吉事有祥:象事知器，占事知来。”又日:“天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能。”夫圣人之所以能若此者，岂有他哉?统之理而已矣!由是观之，安知季子之乐卜，赵孟之诗卜，襄仲之言卜，子游子夏之威仪卜，沈尹氏之政卜，孔成子之礼卜，不统于横琴氏之著卜哉!吾于是而知曹氏之为隐君子也。